未知日記霊話集千九百四回 三世と四世論 NO321 汝等の智慧は多くを学びて多くを知りたるを覚者と思うが故に雑草を繁らせて却って大切なる木を枯らすに等し。彼の短歌を詠みたる人こそ真の覚者なり。宗教者はその弥陀を衆生のものたらしめんとして、種々様々語り居るなればすべてを聞き流して忘るるも弥陀さへ残れば其にて相方の願望成就はなし遂げたるなり。即ち此野人の場合は聞き知りて悟りたるなり セイキョウ貴尊講義
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煙草、タバコ、たばこ
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未知日記霊話集千九百三回 三世と四世論 NO320 汝等肉体を有する間に此境涯を脱しおかずば浮住界の苦を味うのみならず救ひの手を天界よりさしのべらるるも恐れて逃げ惑うに至らん。是等の道理は現今の如き幼稚なる学理より真をきはめんことは至難なり セイキョウ貴尊講義
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未知日記霊話集千九百二回 三世と四世論 NO319 さればイエスの流血、弥陀の本願は衆生の罪を償いてあまりあらん。欣情よ。汝此理を明らかに悟ることを得るや。人界の善悪は罪とは関係なけれど、天界の善悪にはみなそれぞれ報あることに留意して深く思慮分別すべし。されば我等は汝等の背後に在りて前進を計り逆行せざるよう見守り居るなり。故に安心して進むべし。前途には光明あり。背後に我等あり。何ぞ危ふかるべき セイキョウ貴尊講義
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未知日記霊話集千九百一回 三世と四世論 NO318 九流界の動物クゥワオは死の早からんことを望み又早く死したるを勝利者と思いて羨むなり。汝等は反対なるべし。もし汝等にして滅後を全く安全安泰なりと悟り得たらば如何なる結果となるかを深く考え見る必要はあらざるか セイキョウ貴尊講義
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未知日記霊話集千九百回 三世と四世論 NO317 真の悟りを得てはじめて九族は天に生ずることを得るなり。書は姓名を記すに足る。学は広く学ぶべし。即ち汝等は文字の言葉の学問をなし居りて真の学をなさざるなり。学正しからざれば反古を集めたるに等し。汝等の身心は屑籠にあらず。汝等稔りし米を刈り入れて藁をつけたるまま倉入れをなさざるべし セイキョウ貴尊講義
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未知日記霊話集千八百九十九回 三世と四世論 NO316 一般人の学問をなし居る様を見るに大抵の人は表面を記憶するに骨折りてその真髄を学せざるは多し。故に書物を心に謄写したるにすぎず。かかる学問は写本学問にて何等の効果もあらざるなり。記憶学は辞書にすぎず。学とは悟りの道なり。悟らずば学したるにあらず。又学者にはあらざるなり セイキョウ貴尊講義
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未知日記霊話集千八百九十八 三世と四世論 NO315 所謂一家得道すれば九族天に生ずるは一人にても確かなる道案内者があれば、大衆は迷うことなく目的地に到達するを得との教へなるべし。もし厭う者を出家せしめたりとて彼、道をきはむるあたはずば九族は迷うならん セイキョウ貴尊講義
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未知日記霊話集千八百九十七回 三世と四世論 NO314 欣情よ。今後に於て手の自由を失い居る慈音なれば、点筆を執る事もなし難くなり、又足腰たたぬ苦しみに臥床すとも彼が枕辺に筆を執りやるべし。然する事に依って汝は行ぜずとも大悟することを得ん。是慈音が汝におくる報酬なるべし。 今や慈音は中智の末期の行をなしつつあり。もし無事に修行なすならば大智の人となるなり ミキョウ貴尊講義
2日前
未知日記霊話集千八百九十六回 三世と四世論 NO313 今日は日本の十月十四日(昭和二十二年、西暦千九百四十七年)なり。慈音は明十五日より新しき段階に移さるるなり。依って彼が今日迄なし来りたる行中の苦しみを欣情に語りやりて長く下界の人の修養資料となさしめよ。然らずば慈音は死すとも人には語らざるべし。斯くては彼は余りに不憫なりと申されたれば、我是を奉じて語るべし ミキョウ貴尊講義
2日前
未知日記霊話集千八百九十五回 三世と四世論 NO312 世人はよく口にする良心即ちその良心こそ魂魄と見なして工夫せば少しは察するを得るならん。例へばかかる行為をなしては恥づかしきことなりと考うる事あらん。されど其を止むることあたはざる等は摩擦根と魂魄との衝突なりと知らば、我等の説明は察するを得べし ミキョウ貴尊講義
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未知日記霊話集千八百九十四回 三世と四世論 NO311 人にはみな其々に与へられし個性あるものなればその選択をあやまたずして是を意義あらしむるにあらざれば天分を全うするを得ざるなり。是を知るには己自らが最も好むところに従うをよしとす。小智のみをはたらかせて居ては目的は達するものにあらず。又天の使命を全うすることは難し ミキョウ貴尊講義
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未知日記霊話集千八百九十三回 三世と四世論 NO310 水無き所を百千ほりたりとて苦労を増すのみなり。己の好みとする所には清水噴出するは確実なりと信じて掘るべし。所謂己の好むものは天授ならんと我等は思うなり。されど好めばとて悪事はなす勿れ。そは天の許容すところにあらず ミキョウ貴尊講義
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未知日記霊話集千八百九十二回 三世と四世論 NO309 今これを分り易くせんため零体智を大智とよび、絶対智を中智、相対智を小智と名づけて説明せんとす。故に大智は零体本旨の智慧のはたらきと知るべし。相対智に属する小智は世人一般に有するにより今更こと新しく論ずる必要なけれど、世人が夢想だにせざる重要なる点について少しく語るべし ミキョウ貴尊講義
3日前
未知日記霊話集千八百九十一回 三世と四世論 NO308 泰岳が多くの徒弟等と共に錫杖をならべおきて「杖来い」と命ずれば彼の杖は彼が手元にすべり行きたるに対して師は魔法にあらずと云いたるも、これ零体本旨の智慧の力なり。又彼は病める人の枕辺に座したるのみにて治癒せしめしも零体本旨の智慧のはたらきに他ならざるなり ミキョウ貴尊講義
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【油断した?コロナで家庭内別居延長と初めてのネットスーパー】
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